أنه ابن عيسى - في الكافي في باب مولد الحسين ( عليه السلام ) ( 1 ) . ومحمد بن عبد الجبار وكما في النجاشي في ترجمته ( 2 ) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى في أواخر باب الذبح ( 3 ) ، وباب الكفارة عن خطأ المحرم ( 4 ) ، وباب الاقرار في المرض من التهذيب ( 5 ) ، وفي الاستبصار في باب لبس الخاتم للمحرم ( 6 ) ، ومن روايته عنه يظهر الامر . د - فإنه صاحب نوادر الحكمة ، ولم يستثنوا روايته ، وصرح الأستاذ الأكبر ( 7 ) وغيره بأن فيه إشعار بالوثاقة . ه‍ - ما في التهذيب في كتاب الوصايا : عن محمد بن علي بن محبوب ، عن إبراهيم بن مهزيار ، قال : كتبت إليه ( عليه السلام ) إن مولاك علي بن مهزيار أوصى أن يحج عنه من ضيعة صير ربعها إلى حجه ( 8 ) في كل سنة إلى ، ( 9 ) عشرين دينارا ، وانه قد انقطع طريق البصرة فتضاعف المؤونة على الناص ، وليس يكتفون بالعشرين ، وكذلك أوصى عدة من مواليك في حجتهم ؟ فكتب ( عليه السلام ) : يجعل ثلاث حجج ( حجتين ) ( 10 ) إن شاء

--> ( 1 ) أصول الكافي 1 : 385 / 1 . ( 2 ) رجال النجاشي : 16 / 17 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 238 / 805 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 5 : 385 / 1345 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 162 / 667 . ( 6 ) الاستبصار 2 : 165 / 3 . ( 7 ) تعليقة البهبهاني : 281 . ( 8 ) كذا في الأصل والمصدر ، وفي الكافي 4 : 310 / 1 والفقيه 2 : 272 / 1326 : لك حجة . ( 9 ) ما بين المعقوفتين من المصدر ، والكافي أيضا 4 : 310 / 1 . ( 10 ) في الأصل : في حجة ، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق لما في المصدر والكافي والفقيه .